lunes, 26 de mayo de 2014

Giges según Heródoto

Giges era un guardia privado del rey Candaules, y este, no paraba de repetirle lo grandiosamente bella que era su mujer.
El rey, creyéndose que Giges pensaba que exageraba, hizo juzgarlo por sus propios ojos, así fue, que le obligó a meterse en su cuarto con su mujer, y sin que ella lo viese, el miraría su cuerpo desnudo mientras que se quitaba la ropa, y luego este saldría del cuarto silenciosamente. Giges insistió repetidas veces en que no hacía falta, que el sabía cuantiosa bella era la reina .Cayó la noche, y así fue, Giges entró en el cuarto con el rey, y como tenía planeado y hacía todas las noches, ella se desnudó, cuando se metía en la cama, Giges trató de salir, pero este, no lo hizo tan silenciosamente como podía, y la reina se dio cuenta, aunque no le dijo nada a su rey.

Al día siguiente la reina llamó a Giges normalmente, y este, creía que no había sospecha ninguna, pero la verdad es que ella se había dado cuenta cuando salió del cuarto. La reina le dijo que, o bien asesinaba a su marido por traidor, o bien lo mataba a él por estar donde no debía. Giges, después de un largo tiempo intentando no tener que llegar a ninguno de los dos extremos, decidió asesinar al rey. La reina, le dijo a Giges que hiciera exactamente lo mismo que hizo el con ella, meterse en el cuarto sin que se diera cuenta, y cuando durmiera, lo matara. Así hizo, cuando el rey dormía cogió la daga se la clavó por la espalda y salió apresuradamente del cuarto.

Ahora, el reinado de los Heráclidas se había quedado sin rey, y el autor del asesinato fue quien tomó las riendas de éste. El oráculo de Delfos le dio el visto bueno, y este reinó pacíficamente.


Dilemas morales de la historia

Dilema 1: Creo que hay dos dilemas morales en esta historia, el primero se da cuando Candaules le cuenta a Giges cuan bella es su mujer, y este, creyendo que el pensaba que su rey estaba exagerando le obligó a ver su mujer desnuda en su cuarto. Creo que el dilema está en que Giges, aunque el rey le había obligado, siempre tenía otra opción que podía ser negarse rotundamente, aunque esta tenía unas peores consecuencias. Al final, Giges, como cuenta en la historia acepta ir a su cuarto a ver a la reina desnuda.

En este caso, y pensando las graves consecuencias que podía tener el negarse a la palabra del rey, y desobedecer a este, si hubiera estado yo en su lugar, pienso que hubiera hecho exactamente lo mismo que hizo el guardia del rey, aunque al final, tuvo otras consecuencias, que la verdad que también fueron bastante malas.


Valores morales que se ponen en juego en el dilema:

-Responsabilidad: Es la capacidad de cada persona de saber controlar sus propias acciones. Creo que Giges, aunque en la historia pone que insistió en que no quería meterse en el cuarto, en ese momento, y en mi opinión, creo que siempre se podría haber insistido un poco más.
- Dignidad: Es el respeto que se merece el ser humano, y que, en muchos casos se pierde por nuestras propias acciones. Giges, creo, que toda la dignidad que tenía, la perdió cuando la reina lo vio saliendo de su propio cuarto
-Libertad: Es la capacidad o cualidad del individuo de poder realizar realmente lo que este desea. Creo que en esta historia este valor moral se incumple ya que el rey casi que obliga a Giges a entrar en su cuarto, cuando este, después de haber estado un tiempo insistiendo lo contrario, tiene que entrar.

.Dilema 2: El segundo dilema se da después de que Giges ya viera el torso desnudo de la reina, y esta, al día siguiente, lo llame y le diga que, o ata al rey, su marido, o lo matan a él.
La verdad es que en este dilema no es muy difícil decantarse por uno de los dos extremos, pero también es verdad que son muy grave los factores que se ponen en juego, que son vidas humanas.
La reina, tras descubrir que Giges entró en su cuarto, sabía lo que quería, que era deshacerse de su marido, ya que la había traicionado invitando a este a entrar.
En este caso, y poniéndome en el lugar de Giges, de nuevo le doy la razón a este, y creo que yo hubiera hecho lo mismo, ya que si se está hablando de mi vida, contra la de otra cualquiera, que es la del rey, siempre elegiría deshacerme del contrario (a no ser que fuera la de un familiar cercano, ahí habría un gran dilema moral).

Valores morales que se ponen en juego en el dilema: 

-Lealtad: Es la fidelidad de un individuo hacia otro. En este caso se da en dos ocasiones, cuando el rey invita a Giges a verla desnuda, y cuando este asesina al rey. En los dos casos se es infiel al individuo contrario.
-Libertad: Es la Es la capacidad o cualidad del individuo de poder realizar realmente lo que este desea. Esta vez, y por las mismas pautas que en el otro dilema, se incumple este valor moral, ya que Giges realmente no quiere que se cumpla ninguna de las dos condiciones que le pone la reina.
- Paz: Se da cuando hay un entorno en el que no hay ni violencia ni conflictos, es tan sumamente fácil como eso. En este contexto no hay un entorno de paz, ni mucho menos, ya que la reina quiere, en un extremo u otro, asesinar a alguna persona. 

Por Luis Sanz

Giges según Heródoto

Candaules era un hombre que estaba enamorado de su mujer. Un día este empezó a elogiar a su mujer delante de un hombre llamado Giges, y Candaules creía que el hombre pensaba que exageraba, y por ello le ofreció que se escondiese en su cuarto y apreciara a su mujer desnuda, y así lo hizo, pero al salir Giges de la habitación la mujer le pilló. Al día siguiente esta llamó a Giges y le dijo que o mataba a su marido y se convertía en rey o tenía que morir para no someterse a nuevas tentaciones a las que le podía someter su marido. Giges recapacitó y eligió matar a Candaules.


En este fragmento he apreciado dos dilemas morales:

1) La vez en que Candaules suscita a a Giges que compruebe la belleza de su mujer. Este rechaza muchas veces la petición del rey, pero al final acepta por la insistencia de Candaules, y Giges observa escondido en la habitación lo hermosa que es la mujer. Giges no tenía la obligación de ir al cuarto de la mujer pero tomó esa decisión, aunque también podía haber elegido no obsevar a la mujer y no se hubiera producido el segundo dilema moral. En mi opinión yo creo que Giges hizo bien en comprobar la belleza de la mujer, aunque yo no lo haría de esa forma ya que no hace falta que se quite la vestimente para poder observarla, si tan hernosa es.

2) El segundo dilema moral surge cuando la mujer de Candaules le obliga a Giges a matar a su marido y convertirse en rey o matarse así mismo para no sufrir nuevas tentaciones. Tras las insitencias de la mujer, eligió matar al marido mediante una puñalada mientras se encontraba en su habitación. Giges podía haber elegido que era culpable de haber aceptado y haberse asesinado, aunque otra solución sería que Giges se mudara a otro país y no sufriría la tentación y no tendría que matar a nadie. Mi opinión es que lo que hizo fue un instinto de supervivencia y por ello creo que no hay más nada que alegar, aunque todo esto se podía haber evitado si el rey no fuese fardando de lo que tiene...

Por José Enrique López

Giges según Heródoto

  Giges reinó en Lidia del año 680 a.C al 644 a.C. Fue un buen estratega militar y reunió diversos logros coloniales pero, sin embargo, no se sabe mucho de él. Es por ello que su vida y especialmente su llegada al trono estén rodeadas por un halo de misterio y suspense.

Giges, por Guillaume Rouille

Existen muchas versiones sobre la ascensión al poder de Giges, pero la más conocida es la redactada dos siglos más tarde por el historiador griego Heródoto de Halicarnaso, que dice así:



  Hacia el año 680 a.C, Lidia estaba gobernada por el rey Candaules, un hombre perdidamente enamorado de su reina. El soberano, convencido de que tenía a la mujer más bella del mundo por esposa, le dijo a su apreciado colaborador Giges que estaba dispuesto a hacer lo que fuera para hacerle ver con sus propios ojos el encanto de ésta. Así, pensó que una buena idea sería esconderle aquella noche en su habitación; cuando su mujer entrase y se desnudara, su amigo podría admirar el atractivo de la reina. Giges no dudaba de las palabras del rey; estaba convencido de que la reina era hermosa, pero le disgustaba la propuesta del rey, y la rechazó. Sin embargo, Candaules le insistió tanto que finalmente se vio obligado a acceder.

  Siguiendo con el plan establecido, el rey condujo a Giges a sus aposentos aquella noche y le hizo esconderse tras una puerta. Poco tiempo después llegó la reina quien, pensando que estaba sola, se despojó de sus vestidos, dejando al descubierto su cuerpo desnudo y permitiendo al infiltrado admirarlo durante unos segundos. Acto seguido se metió en la cama, y Giges salió de la estancia. Estaba convencido de que nadie se había percatado de lo ocurrido, pero la reina le vio salir de la habitación y le hizo llamar al día siguiente.

  La soberana, que se sentía prostituida y engañada por su esposo, tenía sed de venganza, así que hizo a Giges tomar una difícil decisión: debía elegir entre morir o dar muerte a Candaules y casarse con ella, ocupando su lugar en el trono. El pobre hombre, desconcertado, se encontró frente a un gran dilema moral, pero acabó optando por la segunda opción.  Así, esa misma noche la reina entregó e Giges un puñal y le escondió en su habitación. Al entrar el monarca y recostarse sobre el lecho, su fiel amigo le clavó el puñal, acabando con su vida.

  Giges se acostó esa noche siendo un simple colaborador y despertó ostentando el título de rey de Lidia.

Candaules muestra a su mujer escondiendo a Giges, uno de sus ministros, mientras se va a la cama por William Etty

   Si esta versión es cierta, Giges tuvo que enfrentarse a dos serios dilemas morales:

¿Moral o lealtad?
El protagonista se vio en un aprieto al tener que elegir entre hacer lo que consideraba correcto y no disgustar al rey. Finalmente se decantó por lo segundo, pues Candaules le insistió mucho y no quería tener problemas con su amigo. En mi opinión obró realmente mal; por mucho que sea tu amigo y tu rey, todos debemos aprender a decir no. La presión pudo con Giges, pero las consecuencias fueron fatales, sin contar con que sabía que era una falta de respeto hacia la reina, una mujer que tenía plena confianza en él.

¿El prójimo o mi vida?
Giges se volvió a ver obligado a tomar una importante decisión: ¿salvarse o salvar a su amigo el rey? Decidió pensar por sí mismo y acabo por salvarse. Por una parte le entiendo; Candaules, con su cabezonería, le había metido en un aprieto. Aún y así, no creo que le matase por venganza, ni por haber ultrajado a su mujer. Por desgracia, en momentos de peligro, nuestro instinto nos dice que nos salvemos nosotros y dejemos al resto atrás. Por eso, aunque Giges debió haber reconocido que el error era suyo y él tendría que haber pagado por ello, decidió salvarse. Es muy complicado juzgarle, ya que pocos se han encontrado en esa situación, pero aún y así debemos ser nobles: si hemos herrado, debemos pagar por ello.

   La historia de Giges es tan extraña y tan remota que nos resulta difícil ponernos en la piel del protagonista, especialmente cuando debe elegir entre morir y matar a Candaules. Sin embargo, el primer dilema lo encontramos en nuestro día a día: ¿cuántas veces un amigo nos ha pedido que hagamos algo que está en contra de nuestros valores? Y no hablo de algo tan extremo como en la historia, sino de encubrir una infidelidad o mentir a los padres de tu amiga haciéndoles creer que está contigo cuando en realidad está en una fiesta.

   No debemos extrapolarnos al caso de Giges, todos debemos aprender a decir no cuando creamos que algo no es justo. En su caso podríamos decir que la jugada le salió bien en cierto modo, porque acabó casado con una reina guapísima y siendo soberano de un imperio. Aún y así, los daños en su conciencia seguramente no pudieron pagarse con el poder del trono y el atractivo de la reina. Y, en la vida real, es muy difícil que por tomar una mala decisión acabes coronado rey de Lidia, no nos engañemos.


Por Marina León

Giges según Heródoto.


Giges aparenta ser un hombre muy influenciable, y parece que se deja llevar más de lo que debería. Creo que este texto hace referencia en parte a eso, la fácil persuasión  de los demás por las cosas que llaman la atención. En este caso, ver el cuerpo desnudo de la reina en secreto, pudiendo admirar incomparable belleza femenina.

Candaules convence a Giges de esconderse en su habitación para poder observar con detenimiento a su mujer tal y como llegó al mundo, y así, cuando Candaules se metiera en la cama con ella y la distrajese, Giges pudiera salir en secreto. Él en un principio ve la mala idea que su amigo ha tenido, pero presionado por Candaules y su interés oculto accede, y la reina lo descubre.

Se plantea un dilema moral por Giges al no saber si negarse a interrumpir en la intimidad de la mujer de Candaules o hacerlo en secreto para poder admirar su belleza. Si lo hace y se dan cuenta, esto repercutirá mucho en su relación con la reina y en su propio futuro. Si no lo hace nunca podrá ver su hermosura al completo. Creo que no hizo bien al acceder, por las razones claras que muestro al escribir las consecuencias.

Se plantea otro dilema moral cuando la reina lo descubre y le da a elegir entre morir, o matar a Candaules y hacerse con el imperio y la mano de esta mujer. Decide matar a su amigo, aunque esto conlleve muchas repercusiones, al igual que su muerte. Es un dilema moral que pocos sabrían resolver, y yo me quedo entre la mayoría.

Ana Vázquez Rull

lunes, 14 de abril de 2014

El presidente de Guinea asiste al funeral de Adolfo Suárez

http://elpais.com/m/sociedad/2014/04/11/actualidad/1397219777_660856.html

    El dictador guineano Teodoro Obiang asistió el pasado 31 de marzo al funeral del difunto Adolfo Suárez, presidente del gobierno durante la transición democrática española. Sin embargo, lo que parecía un acto de solidaridad entre países ha resultado despertar una gran polémica. Para entender estas tensiones hemos de remontarnos a los incidentes ocurridos en Guinea durante los últimos años.

    En 1968 el país africano pasó a ser independiente, tras haber permanecido durante siglos sometida al yugo español. A partir de ese momento se instauró en Guinea un régimen dictatorial marxista en manos del Partido Único Nacional de los Trabajadores (PUNT), liderado por Francisco Macías Nguema. Durante su mandato los asesinatos de miembros de otros partidos o de grupos religiosos estuvieron al orden del día, las arcas del Estado permanecieron vacías y el pueblo murió de inanición o a manos de la policía política. En 1979 un grupo de oficiales, con el sobrino de Macías a la cabeza, dio el "Golpe de la Libertad", derrocando al dictador. El líder del movimiento de liberación, Obiang, pasó a ser el nuevo dictador, y lo sigue siendo en la actualidad.

   Sin embargo, tras 35 años en el poder y una promesa inicial de democratizar el país, la situación de Guinea no ha mejorado: el gobierno de Obiang está considerado como uno de los más represores del mundo. Los casos de desapariciones, torturas y manipulaciones electorales están al orden del día. Amnistía Internacional denuncia el extremadamente desigual reparto de las riquezas del país y la falta de libertad de prensa y garantías judiciales.



Fragmento del programa televisivo El Intermedio (emitido en La Sexta el 2/4/2014)El periodista Dani Mateo presenta 'La vida según Obiang', un espacio que enseña que cuando eres dictador todo se ve distinto.




   En 1992 Adolfo Suárez se puso en contacto con el dictador. Su objetivo era mediar para buscar una transición democrática, y en un principio el líder aceptó la iniciativa. Sin embargo, cuando el expresidente del gobierno iba a visitar a Obiang, encontró a la policía guineana apuntando a su avión con todo su armamento desplegado. Suárez volvió inmediatamente a España, y el jefe de Guinea (por si no lo había intuido aún) vetó su entrada y abortó el proceso de democratización del país. Es por esto que diversos sectores mostraron su descontento ante la aparición del dictador en el funeral del exdirigente de UPyD, que consideraron una falta de respeto.

   Coincido con los principales partidos de la oposición en que Obiang no debería haber ido al funeral: me parece hipócrita e irrespetuoso que se presente en la catedral habiéndole amenazado con sus armas y rechazado sus intentos de ayuda. Lo que me sorprende es que le invitasen al evento. Es decir, no es lógico invitar a una persona a un evento y ofenderte si acude. Además, de seguro Suárez no hubiera lamentado su ausencia.

    Al principio supuse que sería todo por motivos diplomáticos: si es un funeral de Estado, todos los jefes del gobierno de los diferentes países del mundo deberían poder asistir. Sin embargo, me seguía pareciendo raro que fuera el único gobernador extranjero que asistió a la catedral. Finalmente encontré que Guinea es uno de los principales exportadores de petróleo del continente africano, y que España ha estado haciendo negocios con el país los últimos años. Así, tras el funeral, diferentes miembros del gobierno, entre ellos Rajoy, saludaron a Obiang efusivamente. Casualmente, las cámaras no grabaron estos saludos.

    Sentíos orgullosos de vuestro país. Un país en el que el petróleo y el dinero son más importantes que los valores humanos.


Por Marina León



Pederastia en el Vaticano

http://elpais.com/m/sociedad/2014/04/11/actualidad/1397219777_660856.html


El abuso sexual es aquella actividad sexual entre dos o más personas en contra de la voluntad de alguna de ellas. El abuso puede producirse tanto en personas adultas, como también en menores de edad.

Este suceso se ha dado entre personas del clero y niños menores de edad. Lo que ha creado un gran revuelo como es normal, pero estos casos se han conocido desde hace pocos años, porque antes nadie creia que una persona de la iglesia pudiese hacer esa barbaridad. Hoy en día estos casos son seguidos con lupa y por ello cada vez se dan menos pero siguen sucediendo, y ese es el proposito del Papa Francisco acabar con ellos.

El Papa relata en esta noticia que con los niños no se bromea y propone castigos duros a los pederastas. Son muchos los sacerdotes involucrados en este suceso que han propiciado un gran daño moral, y que deberían pedir perdón . Un caso fue el de Marie Collins que sufrió abusos de un sacerdote cuando apenas tenía 13 años y estaba enferma. Muchos de estos sucesos eran conocidos por la policía, la fiscalía y los altos cargos de la iglesia pero encubrían a los culpables. Por todo ello el Papa Francisco pide perdón.

Me parece impresionante que la iglesia encubriera estos abusos, al igual que la policia y la fiscalía. Y esos sacerdotes pederastas deberian de condenarlos a cadena perpetua, al igual que a los que permitiesen estas violaciones. Porque solo con el perdón no se soluciona nada.

Por José Enrique López

Los belgas despenalizan la eutanasia intantil

http://sociedad.elpais.com/sociedad/2014/02/12/actualidad/1392224320_865641.html

En Bélgica, ahora la eutanasia infantil está despenalizada, ya es una realidad. Los diputados belgas han dado el visto bueno con una serie de cautelas. Hubo 88 votos a favor, 44 en contra y 12 abstenciones. En la sesión del congreso de los diputados, hubo un percance cuando un ciudadano entró gritando ¡asesinos!. La eutanasia infantil belga es la primera en todo el mundo y no establece un requisito de edad para ser aplicada. 

Insisten en que esta norma lleva suficientes garantías para evitar abusos o errores indeseados en enfermedades incurables. "El niño debe estar consciente y pedir la eutanasia en su nombre. Eso evita, por ejemplo, que se pueda aplicar a un bebé. Y los padres deben estar de acuerdo", explica el presidente de Bélgica de la asociación de Derecho a Morir.

Se han eliminado los casos de enfermedades psíquicas de los menores para evitar que un niño solicitara la eutanasia por una depresión severa y poner fin a su vida. Profesionales deberán comprobar que el menor tiene capacidad para tomar esa decisión. Además, la enfermedad que tiene debe ser incurable y una muerte cercana con sufrimiento imposible de aliviar.

En mi opinión, la eutanasia es un crimen, o al menos así es como lo veo desde fuera, pero siendo informada sobre los requisitos que se han dado en Bélgica, creo que es una buena forma de llevar este problema, ya que el menor es dueño de su vida y tiene derecho a decidir si quiere seguir viviendo o no, y sólo podrá ser en casos en los que es totalmente seguro y sus padres dan su aprobación. Esto, en mi opinión, hace que tenga un poco más de sentido, el no querer hacer sufrir a nadie sabiendo que le queda poco tiempo de vida. Aún así, es un tema muy espeluznante que me ha resultado difícil entender y decidir qué está mejor o peor, de echo, aún no lo tengo realmente claro.



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Por Ana Vázquez